岳飞是我国家喻户晓的两宋时期抵抗金兵的民族英雄，精忠报国的英雄故事千百年来一直鼓舞着中华儿女不断抵抗外来入侵，无论历代史学家如何评说，其光荣传奇一直英名远扬。

我是在一个潇潇微雨后的夏日游览西湖时，去的岳王庙。我沿着西湖苏堤向北走到头，来到岳王庙。岳王庙始建于南宋嘉定十四年（公元1221年），距岳飞遇难（公元1142年）79年。明景泰年间改称“忠烈庙”，历经元、明、清及民国等时代，时兴时废，代代相传。

北宋末年的宋徽宗赵佶是一位挺有意思的皇帝，他在位25年，在社会、军事、艺术等方面也颇有建树，为大宋的发展还是做了些事，但同时，他也是一位昏庸的丧国之君。

公元十世纪前后的宋朝，国家年收入1800万两黄金，占当时世界总财富的80%。而军事方面，宋朝是中国历史上军事最为羸弱的一个朝代，其战旗很少在北方草原大漠中展开。

我觉得，宋徽宗对中国历史贡献最大的是其艺术成就。作为一位艺术家，他在中国画史上是有重要地位的，他画的《芙蓉锦鸡图》是一幅传世名作。然而，整天只知道画画写字的艺术家皇帝，在金人的金戈铁马的冲击下慌了神，匆忙中禅位于长子赵桓。然而宋钦宗赵桓优柔寡断，对局势缺乏判断力，很快就与其父宋徽宗一道被入侵的金军北虏至金国五国城。自此徽、钦二帝受尽侮辱，北宋灭亡。

宋钦宗的弟弟赵构此时在应天府南京（今河南商丘）称帝，宋高宗赵构同时也成为南宋的开国皇帝。这个宋高宗虽然比宋钦宗对时势稍明白一些，但也有变化无常的毛病。他一会儿主战一会儿主和，这样就在秦桧与岳飞之间来回摇摆。众所周知，最终他站在了主和派大奸臣秦桧一边，杀害了岳飞。

岳王庙头门为二重檐建筑，两重飞檐高高翘起，正中悬挂“岳王庙”牌匾，两侧立柱上有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的对联，为岳飞《满江红》中的名句。

进入头门便是一个四方院落，正面就是正殿忠烈祠，正中高悬叶剑英手书“心昭天日”四字的牌匾，大殿内塑有岳飞彩塑坐像。

我记得刘兰芳讲的评书中说：“岳飞初战金兀术，大战一百多个回合不分胜负。那真是：棋逢对手，将遇良才”。

而金兀术率五十万大军进犯中原，潞州的宋朝守将陆登仅率五千将士守城，金兀术久攻不下，最后宋朝援军退回，城内叛军开城门投降，潞州才失守。最后，陆登上马与金兀术展开大战，最终战死。评书里说：“陆登的长矛被金兀术挑上天，三天三夜都没下来！”

神话般的传说更显英雄传奇！

忠烈祠的右侧是岳飞墓，圆形墓前有墓碑，上写“宋岳鄂王墓”。旁有一个略小的墓，上书“宋继忠侯岳云墓”。

在这里，父子同时受戮，这让已为人父的我内心很悲凉。

岳飞武功一流，能征善战，但你咋就看不出宋高宗赵构压根儿就没想迎回徽、钦二帝。徽、钦二帝回来了，他赵构的皇帝还咋当？南宋军队十有六七归你岳飞统辖，你又不贪财好色，要知道，大权握在你这样的武将手中，皇帝一般都是很害怕的，这就不能不让他（赵构）“遂起杀心”。绍兴十一年（公元1142年），秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞父子杀害于临安（今杭州）风波亭。满朝文武皆慑于秦桧淫威，一个个钳口结舌噤若寒蝉，只有韩世忠（南宋时期另一位抗金名将）挺身而出质问秦桧：“‘莫须有’三字何以服天下？”

岳飞父子墓正对面，还有参与迫害岳飞父子的四个罪人秦桧夫妇及万俟卨、张俊的跪像，为白铁铸造。四人塑像均无上衣，袒胸露背，绳索捆绑，皆低头面向岳飞父子墓。听说以前常有人对这些塑像吐口水，并鼓励小孩在铁像上撒尿，以示泄愤。

岳王庙内还有精忠古柏，精忠古柏相传为大理寺监狱内风波亭畔的古柏，在岳飞受冤遇难之日突然枯死，化为坚石，僵立不仆。后经科学家鉴定为木化石，已有一亿二千万年的历史。

有时我不太喜欢科学，太理性。我更愿意相信古柏为英雄枯死化为坚石的传说！